التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

العودة   منتديات المغرب > المنتديات الاسلامية > المنتدى الاسلامي العام





 

البريد الإلكتروني:

 
رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-24-2016, 04:28 PM
عمر المناصير عمر المناصير غير متواجد حالياً
كاتب
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: الإمارات العربيه المُتحده
المشاركات: 1,151
Arrow الجُزء رقم 2 من طعن كتاب البُخاري وكتاب مُسلم في كتاب الله القُرءان الكريم والإتهام

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............................
طعن كتاب البُخاري وكتاب مُسلم في كتاب الله القُرءان الكريم والإتهام بالتحريف
.......................
الملف بتنسيقه وألوانه موجود على هذا الرابط
.....................
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
................
الجُزء رقم (2)
.................................................. .
ونستمر مع ما يُقسمون بالله على أنها أصح الكُتب بعد كتاب الله وبأنه لا وجود فيهما ولو لحديث واحد ضعيف....ويقفون على منبر رسول الله ويمدون أشداقهم بالقول....وفي الصحيحين...أو في صيح البُخاري...وفي صحيح مُسلم....هذان الكتابان اللذان حويا ما فيه طعنٌ بكتاب الله والذي ربما لم نورد كامله وفيهما من الطعن في الله وفي رسول الله وفي زوجات رسول الله وفي صحابة رسول الله وما فيه الإساءة لدين الله ما لا يقبله عاقل...ونحنُ نورد هذا لكي نُفهم من لا عقول برؤوسهم بأنه آن الأوان لتنقيح هذه الكُتب من السموم التي في أحشاءها...وأن يتوقفوا عن تزكية ما سيوجب وقوفهم بين يدي الله وسؤالهم عنهُ .
......................
الحديث رقم (6)
......................
كتاب مُسلم يطعن في كتاب الله ويتهمه بالتحريف وبأن هُناك سورتان من القرءان غير موجودتان
..................
في الطول والشدة؟؟؟؟؟؟!!!!!! في الطول والشدة
......................
ويا لقبول ويا لشروحات وتبريرات عُلماء السوء وشيوخ الضلال....لما لا يمكن أن تقبل به البهائم لو نطقت...وسود الله وجوههم على نسخهم وناسخهم ومنسوخهم...فما من زبالة وقذارة ونتانة ذاتُ طعمٍ ورائحةٍ كريهةٍ... إلا ويبتلعونها ويستسيغونها على أنها من النسخ والناسخ والمنسوخ....كهذه الزبالات وما ماثلها وما سار في ركبها...فما تم ويتم طرحه حله موجود عند شيوخ الضلال ومن سبقوهم من عُلماء السوء...فهذا من النسخ ومن الناسخ والمنسوخ؟؟!! .
....................
حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال:
................................
عن أبيه؟؟؟؟؟!!
..............
" بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة ، فدخل عليه ثلاثمائمة رجل قد قرؤوا بالقرآن فقال: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم ، وإنا كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة ، فأنسيتها ، غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب . وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها ، غير أني حفظت منها : يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون ، فتكتب شهادة في أعناقكم ، فتسألون عنها يوم القيامة ."
..................
كتاب مُسلم (الزكاة )....باب لو كان لإبن آدم...حديث رقم 1050......كتاب مسلم 2 : 726
............................
ترى هذا الكلام كُلهُ مكذوب على أبو موسى الأشعري
................
ما عُلاقة الزكاة بهذا الذي يطعن في كتاب الله ويتهمه بالنقص ...وبأن هُناك سورتان غير موجودتان في كتاب الله...إلا أنهُ تم حشوه عنوةً في كتاب الزكاة .
.................
بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة
................
كيف وما معنى بعث...هل هذا العدد الكبير والذي تم تحديده هُم تحت أمر وإمرة أبو موسى الأشعري وتحت طلبه...هل عند أبو موسى الأشعري قصر واسع وقاعة ضخمة تتسع لهذا العدد....300 ...ما معنى قُراء..وهل في البصرة فقط 300 قارئ أو من قرأ القرءان فقط ؟؟؟؟
...........
دققوا كيف هو كلام الوضاعين والدساسين من زنادقة البشر وشياطينهم كم هو هزيل وضعيف ومُخزي....لكنهم في غباءهم ذكاء فهم سيكتبون لمن هُم أمثال لهم في الغباء وعندهم يقين بأنهم سيقبلون قذاراتهم وأوساخهم...فهم كالثيران والبغال والحمير لا عقول برؤوسهم .
..................
قراء..............وكما يظهر أن المؤلف نفس الوضاع الذي إستخدم .... قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن....... وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء بالمواطن
.................
فهو لا يعرف معنى قارئ من معنى..... حافظ أو حُفاظ
..............
قد قرؤوا بالقرآن؟؟؟؟؟!!!! لُغةُ من هذه؟؟؟.... قد قرؤوا بالقرءان...أم قد قرؤوا القرءان
..................
وقراؤهم فاتلوه؟؟؟؟؟!!!!!!!! وإذا لم يتلوه أيُها الزنديق الوضاع
..................
فاتلوه...... فاتلوه..... فاتلوه... فاتلوه
.................
طبعاً كُل أهل البصرة أو غالبيتهم قد قرؤوا القرءان أو قرؤوا شيء من القرءان....فكيف يتم الإقتصار على 300 رجُل فقط....كُنا نتمنى لو أن الزنديق جعلهم 301 رجُل..أو 299 رجُل....لكن لربما للرقم 300 عنده شأن...هل لا يوجد قارئات أو نساء قد قرأن القرءان .
...................
ومساكين أهل البصرة....فخيارهم فقط 300 رجُل....كُل هذا الغُثاء وهذا الهُراء ليتوصل الوضاع الغبي الذي كتب لمن هُم أغبى منهُ....ليتوصل للطعن في كتاب الله وبأنه لا وجود لا لتكفل لله بحفظ القرءان ولا بجمعه.....فهناك سورتان من القرءان غير موجودتان.....العمليه شوربه وشلي عوبي يا بنات....هجيني ودحيه ورقص .
..............
ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم
...................
وإذا ما طال عليهم الأمد أيُها الزنديق الوضاع الدساس الحقير....وهل من عمره لا يزيد عن 100 عام يطول عليه الأمد
..............
فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
...............
ولا يطولن عليكم الأمد...أهم ما يسعى لهُ الزنديق هذه...حتى يُقنع من يقرأ غُثاءه ويُصدقهُ..هو أن يطول الأمد .
.................
وهذه أخذها الزنديق الوضاع الدساس من قوله تعالى
...............
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16
..................
فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
....................
ما هو الأمد الذي حدده الزنديق ليطول على قُراءه....حتى تقسوا قلوبهم....وهُم ربما لا يعيشون إلا بضعٌ من السنين .
....................
كُل هذه المُقدمة التي بدأ بها الدساس وضعه هي ليصل إلى ما سعى إليه وهو
............
والآن سيأتي الزنديق المُجرم بما هدف لهُ وبشكل مُفاجئ وبدون مُبرر حيث سيتهم الله وملاكه ورسول الله وكامل صحابة رسول الله...بالتفريط بسورتين كبيرتين من القرءان....سورة بحجم وتُشبه سورة براءة 129 آية وتقع في 25 صفحة ونصف .
.................
كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة ، فأنسيتها ، غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
.................
129 آية وتقع في 25 صفحة ونصف
................
والزنديق لم يُحدد إسم السورة ولا عدد آياتها....وأهم شيء عنده أنهُ نسيها....لأنه كذاب فلا وجود لسورته حتى ينساها
...............
فأنسيتها...مسكين الزنديق الوضاع أُنسيها......نسأل الله أن تنسى حالك أيُها الوضاع
.................
أتعرفون لماذا أُنسيها هذا المُجرم...الجواب لأنهُ لا وجود لها ولم يحفظها أو يقرأها في يوم من الأيام...ولا وجود .....بل إن هذا من نسج خياله العفن والقذر والتخريبي المُجرم .
...........
سورة شبيهة بسورة براءة في الطول والشدة....لكن الزنديق الوضاع نسيها....ولا يحفظ منها إلا قرءانه الذي لا هو بقرءان ولا هو بذلك الحديث النبوي الشريف .
..................
غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
....................
لا حفظك الله....لأن هذا ليس بقرءان ولم يكُن قرءان في يوم من الأيام
............
نعتقد أن قرءان مُسيلمة الكذاب وقُرءان سجاح وقرءان كُل من حاول تأليف قرءان...قرءانهم أفضل من قرءانك أيُها الزنديق الدساس .....فقرءانك هذا مُقتبس من أحد الأحاديث النبوية الصحيحة .
....................
والحديث هو
..................
" لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ "
................
أو بلفظ آخر" لو كان لإبن آدم واديان من مال لتمنى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التُراب "
..................
أُوه الزنديق الوضاع عنده أيضاً سورة أُخرى نسيها...شبيهةٌ بالمُسبحات
..................
وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها ، غير أني حفظت منها : يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون ، فتكتب شهادة في أعناقكم ، فتسألون عنها يوم القيامة "
...................
ولا ندري بأي مُسبحةٍ من المُسبحات شبهها...فالزنديق لا يعرف إسم سورته المكذوبة ولا عدد آياتها.....لكن ما يُهمنا هو قرءانه الذي لم ينساه وهو
..............
يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون ، فتكتب شهادة في أعناقكم ، فتسألون عنها يوم القيامة
...............
عليك من الله ما تستحق أنت ومن صدقكك ومن وثق لك ومن شرح وبرر لك....هل هذا قرءان يا ساقط...ما الفرق بينه وبين قرءان مُسيلمة الكذاب..... العقعق ما العقعق فصلي لربك وانعق...فقرءان سجلح ومُسيلمة الكذاب أفضل من قرءانك يا دجال .
.................
(حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :-
.....................
" لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْلَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ "
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ
.........................
البخارى كتاب الرقاق......5957
.....................
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا....وهذا مما تم الإفتراء به على إبن عباس رضي اللهُ عنهما وأرضاهُما....كيف لا يعرف إبن عباس القرءان من غيره وهو حبر الأُمة وترجمان القُرءان .
.....................
لا والله يا ابن عباس هذا ليس بقرءان ولا هو من القرءان...وما كان في يوم من الأيام هكذا قرءان أو أن هذا من كلام الله...ثُم كيف لا يدري إبن عباس بأن هذا من القرءان أم لا .
...................
وما أنزله الله....تم تدوينه في السطور وما بين الدفتين....وحفظته تلك الأنفس الطاهرة في الصدور
......................
****************************************
الحديث رقم (7)
........................
طعن كتاب مُسلم في كتاب الله ووحيه الخاتم بنقص كلمتي...وصلاة العصر
....................
وهو حديث ما وُجد إلا لتتويه الأُمة عن الصلاة الوسطى وحشو صلاة العصر على أنها الصلاة الوُسطى
................
عن البراء بن عازب قال :-
.................
" نزلت هذه الآية: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلاَةَ الْعَصْرِ} فقرأناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}, فقال رجل فهي أذن صلاة العصر, فقال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله أعلم"
...............
رواه كتاب مسلم
......................
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلاَةَ الْعَصْرِ......وأين كلام الله...والصلاة الوسطى
...................
فقرأناها ما شاء الله ثم نسخها الله؟؟!!! نسخ اللهُ وجوه الزنادقة والوضاعين إن كان البراءُ إبنُ عازب قال مثل هذا الإجرام...لأنها لو قُرأت لتم تدوينها وكما قال الزنديق الوضاع...ولتم حفظُها من قبل عشرات بل آلاف من أهتموا بحفظ وحي الله .
.................
لكن هذا ليس من وحي الله...بل هو من وحي الشيطان للزنادقة والدساسين والوضاعين
.............
والحديث السابق حديث مكذوب وموضوع... ولهُ أحاديث رديفة من نفس عائلته....ولا شبيه لعائلته...إلا عائلة أحاديث آية الرجم المكذوبة....والعلاج عند شيوخ الضلال ومن قبلهم عُلماء السوء لقبول هذه الزبالات التي تطعن في وحي الله وكتابه الخاتم القرءان الكريم....هو النسخ .
.......................
نزلت هذه الآية: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَصَلاَةَ الْعَصْرِ؟؟؟؟؟!!!!
.......................
نفس الخطأ وقع فيه زنديق الوضع والدس الغبي والجاهل...الواو...واو العطف...فالصلوات 5 صلوات....وجاء بصلاة العصر...فأصبحت 6 صلوات .
...................
فأراد أن يجعل زندقتهُ ووضعه على نسق كلام الله في تلك الآية
................
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
..................
وكلامُ الله واضح بأن الصلاة الوسطى التي تكلم عنها الله ....معطوفة على إحدى تلك الصلوات الخمس وبأنها واحدةٌ منها
.................
لا يوجد في كتاب الله ولم يُنزل الله هذه الآية المكذوبة التي فيها هاتين الكلمتين.... وَصَلاَةَ الْعَصْرِ
......................
فقرأناها ما شاء الله ثم نسخها الله؟؟؟؟؟!!!!!
...................
وهذا الكلام أكذب من الكذب نفسه.....لأن ما كان يتنزل ويُنزله الله كان يتم تدوينه مُباشرةً من قبل رسول الله عن طريق كتبة الوحي....فلو كان هذا الغُثاء وهذا الهُراء آية....لتم تدوينها فيما تم تدوينه....لكن ما تم تدوينه هي تلك الآية من كلام الله....لا هذا الهُراء الذي هو من تأليف شياطين البشر .
................
وما كان يتنزل وما يُنزله الله كان يتم حفظه ممن قيضهم الله وممن وهبهم الله ملكة الحفظ لوحي الله
.......................
فلم يرد لا أن رسول الله عدل عما تم تدوينه من قبل كتبة الوحي....وطلب رسول من كتبة الوحي بمسح أو شطب تلك الآية ووضع مكانها تلك الآية لأنها نسختها .
...................
ولم يرد أن رسول الله إستدعى من حفظوا كتاب الله بأن ينسوا من ذاكرتهم تلك الآية وأن يحفظوا تلك الآية لأنها نسختها
....................
فلعنة الله عليكم يا زنادقة الوضع والدس ما أكذبكم
................
ثُم يأتي التذييل الأبله والغبي للحديث المكذوب والتبريرات وهو قول الزنديق
...................
فقال رجل فهي أذن صلاة العصر,.... فقال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله أعلم
.................
فقال رجل؟؟؟؟!!!! من هو رجُلك يا كذاب
................
فهي أذن صلاة العصر....عليك من الله ما تستحق يا زنديق وكذبت لأنها ليست صلاة العصر....إلخ كذبه عندما قال
................
فقال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله
.....................
والله أعلم....إذا قال الشيخ هذا فاعلم بأنه قد كذب على الله وعلى دين الله وعلى رسول الله
................
وشيوخ الضلال وعُلماء السوء الموجودون الله هُم إمتداد لمن سبقوهم....ولم ينقرضوا في أي عصر بل ظلوا وظل سمومهم يسري في الأُمة وفي دينها .
..............
****************************************
الحديث رقم (8)
....................
طعن كتاب مُسلم في كتاب الله ووحيه الخاتم
...................
وبأن كتاب الله ناقص كلمتين هُما..... وَصَلَاةِ الْعَصْرِ
.................
وهو حديث تم إيجاده والذي سبقه ومعه عدة أحاديث لتتويه الأُمة عن الصلاة الوسطى والتي لا يمكن إلا أن تكون....صلاة الفجر" الصُبح" ولا يمكن أن تكون غيرها.... وكُل الأحاديث التي دارت في دائرته لا يمكن أن تكون صحيحة مهما صححوها...ولقد تم للزنادقة وللوضاعين ما أرادوا ولما خططوا لهُ...فتوهوا الأُمة عن الصلاة التي شدد الله على المُحافظة عليها .
..................
لأن الله طلب وبأمر منهُ المُحافظة على الصلاة كُلها أي الخمس صلوات...وأكد المُحافظة بالذات على صلاةٍ من الخمس صلوات...سماها الله..... الصلاة الوسطى
...................
فلا يوجد أي تميز لصلاة العصر عن الصلوات الأُخرى حتى يُقال أنها الصلاة الوسطى...فهي الصلاة التي من السهل تأديتها...حتى أن الله لم يذكرها أو يذكُر وقتها تميزاً في قرءانه الكريم.....بينما صلاة الفجر أو الصُبح ذكر الله وقتها في غير آيةٍ في كتابه الكريم....كما أنها هي الصلاة التي تتوسط الصلوات الخمس...فهي التي تفرق بين الليل والنهار....وهي الصلاة التي في تأديتها تكاسل وتراخي وغفلة وينام الكثيرون عن تأديتها...فملايين الملايين من المُصلين من ينامون عن صلاة الفجر...بينما لا يتم هذا لصلاة العصر وبقية ال 3 صلوات...وهي التي فيها ما فيها من تميز من وقت تنفس الصُبح ، وأن من يؤديها يحمي نفسه من مرض السرطان ومن تلك الجلطة التي تتكون في وقتها إن كان الشخص يغُط في النوم....إلخ ما فيها ولا مجال هُنا لذكر الآيات التي تخص وقتها وما في وقتها من تميز وفوائد لمن يُصليها ومن فوائد للأُمة بجمعها .
.................
فمن الأحاديث التي وردت ولا يظُن أحد أن هذا الإمام الطاهر علي بن أبي طالب رضي اللهُ عنهُ ذكر ولو حرف من هذا الذي نُسب لهُ ولا حتى عبدالله بن مسعود رضي اللهُ عنهُ ولا غيرهم....بل إن هذا من الدس الذي تم دسه على دين الله من قبل الزنادقة والوضاعين .
...............
فيوردون عن علي رضي الله عنه أنهُ قال

" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس } . وفي لفظ لمسلم { شغلونا عن الصلاة الوسطى - صلاة العصر - ثم صلاها بين المغرب والعشاء {
...................
ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا؟؟؟؟؟!!!!!!!.. جعلوا من رسول الله لعان وشتام ونقام.. عن الصلاة الوسطى؟؟؟؟!!!
....................
عن الصلاة الوسطى.............. صلاة العصر
.....................
نجد كيف هو الحشو المفضوح... صلاة العصر...للتأكيد ولو بالقوة وبقوة العصى على أن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى
...............
وكذلك فالكذب والوضع واضح كالشمس في رابعة النهار....فرسول الله ليس ولم يبعثه الله لعاناً ويدعوا على الأبرياء من الأطفال والرُضع والنساء والشيوخ بأن تُملاً البيوت عليهم ناراً....ثُم إن من في القبور أموات ولا فائدة من تُملأ بالنار...لكن هذا من نَفَس ونفس ما وضعه زنادقة وضع الأحاديث المكذوبة لعذاب القبر المكذوب .
.................
ثُم ينسب الزنادقة والوضاعون عن عبد الله بن مسعود قال :-
.......................
"حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العصر ، حتى احمرت الشمس أو اصفرت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شغلونا عن الصلاة الوسطى - صلاة العصر - ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا ، أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا "
.......................
عن العصر؟؟؟؟!!!! أم عن صلاة العصر
..................
وهو في الدس والوضع والكذب كسابقه.
............
هُنا أجواف وما قبلها بيوت فأيهما الأكثر كذباً
...............
وحتى نعرف مدى كذب هذه الأحاديث وبأنها من وضع الزنادقة والوضاعين نأتي على هذا الحديث لنرى كذبه هو وكذب الحديث مدار البحث....فالإثنان يُكذبان بعضهما البعض
.....................

وروى مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع قال:-
................
" كنت أكتب مصحفا لحفصة أم المؤمنين . فقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فلما بلغتها آذنتها . فأملت علي : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ، وصلاة العصر وقوموا لله قانتين } . ووجه الاحتجاج منه : أنه عطف " صلاة العصر " على " الصلاة الوسطى " والمعطوف والمعطوف عليه متغايران .
....................
ولا تنسوا وتذكروا بأن الإستهداف لا يتم إلا لزوجتي رسول الله أُمنا عائشة وأُمنا حفصة رضي اللهُ عنهما...والسبب أنهما إبنتي أبي بكرٍ وعُمر رضي اللهُ عنهما...ولكم أن تُحددوا من يقف وراء ذلك
...................
لا يدري الزنديق الوضاع أيهما التي طلبت ليكون لها مصحفاً فخلط بين الإثنتين كيف لا وهو يحقد عليهما....فيجعل من كُل واحدة منهما تتهم كتاب الله بالتريف وبالنقص .
...........
ونأتي للحديث مادر البحث
................
والسؤال هو من التي تم كتابة مصحف لها هل هي أمنا عائشة أم أُمنا حفصة ؟؟؟؟؟؟!!!!!
......................
وبالتالي هُناك عند أهل السُنة مصحف لأمنا عائشة ومصحف لأُمنا حفصة ومصحف لإبن مسعود ومصحف ومصحف....فإذا كان عند الطرف الآخر مصحف عند الإمام علي ومصحف عند الطاهرة فاطمة الزهراء رضي اللهُ عنهم....ومصحف عند المُتسردب .
.........................
علماً بأن هذه المصاحف كُلها مصاحف مكذوبة....فما ترك رسول الله لمن إتبعوهُ إلا مصحف واحد.... وهو ما كان ما بين " الدفتين " .
.....................
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال
.................
حَدَّثَنَا ..وحدثهم..... قَالَ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ) فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِوَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ) قَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
...................
صحيح مسلم » كتاب المساجد ومواضع الصلاة » باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر

كتاب مُسلم ....... حديث رقم (998)
............................
عن أبي يونس مولى عائشة؟؟؟؟؟!!!! مولى ومن بعض الموالي كانت الروايات المكذوبة والمدفوعة لهم أجرها
....................
أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ....أمرته عائشة....نجد قلة الأدب والتأدب....فهي ليست أ/ للزنادقه والوضاعين ولا يترضون عنها....عائشة حاف .
..............
دققوا يا مُسلمين بهذا القول في الرواية المُهترئة التي يستدل بها شيوخ الضلال الذين لا عقول برؤوسهم
......................
صلاة العصر غير الصلاة الوسطى , لأن المعطوف يغاير المعطوف عليه
.................
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
.......................
حافظوا على الصلوات.............. والصلاة الوسطى ................وصلاة العصر

المُجرم الوضاع ما سعى لهُ هو بأن يجعل صلاة العصر هي الصلاة الوسطى
.........................
إلا أن الله جعل كيده في نحره وتدميره في تدبيره...بأن الصلاة الوُسطى ليست صلاة العصر.... لعطف صلاة العصر على الصلاة الوسطى....بقوله.... وصلاة العصر
.......................
والذي قتله وكشفهُ هو حرف الواو.....واو العطف..... و.....وهي هُنا للمُغايرة...لأنهُ لو كانت الصلاة الوسطى صلاة العصر لما تم عطفُها على الصلاة الوسطى....والشيء لا يُعطف على نفسه .
.....................
فأضاف صلاة سادسة سماها صلاة العصر....وهي غير صلاة العصر حسب غباءه في الوضع والدس
......................
ونُشهد الله بأن الله لو أنزل هذا القرءان على الحيوانات والبهائم ما قالت بحقه ما قاله هؤلاء المُجرمون ومن سبقهم وأسس لهم هذا الإجرام.....هؤلاء الذين عطلوا عقولهم ليتلقوا ما كتبه وألفه لهم شياطين الإنس من اليهود ومن غيرهم....ممن إستأجروا الموالي والعبيد ليرووا لهم ما أرادوه من تخريب ما جاء به خيرُ خلق الله...فهل دينُنا دين موالي وعبيد
........................
طبعاً هؤلاء المُهرجين وشيوخ الضلال عندهم كُل هذه الروايات هي شبيهة بالقرءان فهي صحيحة 100 % وخاصة إن أوردها معبودهم البُخاري ومُسلم....والتي لا يُصدقها إلا من عقله عقل دجاجة .
......................
يقول شيخ الضلال سعيد الكملي
..........................
قالت عائشةُ سمعتها من رسول الله....الظاهرُ أنها سمعتها منهُ قُرءاناً....ويحتملُ أنها سمعتها منهُ على وجه التفسير....ولكن الإحتمال الأظهر هو الأول .
.....................
أي أن هذا الإفتراء هو قرءان
......................
عليك من الله ما تستحق....إن كانت أمنا سمعت شيء مما تستدل به يا من لا عقل ولا تفكير برأسك.........دققوا في قلة أدبه وتأدبه مع أمنا أُم المؤمنين....فهو يقول قالت عائشة...بدل أن يقول قالت أُمنا عائشة رضي اللهُ عنها .
.....................
يقول وعلى هذا القول أنها سمعتها منهُ قرءاناً....فهذا يدلُ على وقوع النسخ في القرءان....إلخ ما يقول به الذي لا عقل برأسه من إجرام ...أوقعك الله في عقاب ما قُلت.....ونسخ اللهُ وجهك وهذه الأقمشة التي تتقنع بها...وعليك من الله ما تستحق أنت وجمهورك وجمهور الأصوليين الذين تتبعهم من دون الله ومن دون رسول الله .
......................
ونُشهد الله بأن.... أبو مُسلم الأصفهاني عليه رحمة الله...... هو الذي كان على الحق ومعه كان الحق....ولذلك كان الحق هو في إعتزالكم أيُها الضلاليون المُضلون .
.....................
دققوا في تفسيره الحقير....لقول الله....لا يأتيه الباطل....لكي يُسخر هذا لخدمة الإجرام الذي يُروج لهُ ويهرج به لمن حوله وفيما بعد لمن يسمع تسجيله....والذي سيقف بين يدي الله ويُسأل عنهُ سؤالاً عسيرا .
...................
فضحتونا فضحكم الله
.................
واسمعوا لبقية الإجرام والغُثاء الذي يؤمن به ويتكلم به هذا البهيم
.................
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
.....................
وما يهمنا هو الرواية التي في كتاب مُسلم ....التي يتهم فيها الله ويتهم ناقل الوحي ويتهم رسول الله....ويتهم كتبة الوحي ويتهم من حفظوا كتاب الله....إلخ من يتم إتهامهم....بأنه تم التفريط بكلمتين من وحي الله...والتي على رأسها إتهام الله بأنه لم يفي بتكفله بحفظ وبجمع ما أنزله على نبيه .
......................
والتي هي مكذوبةٌ في كُل حرف فيها....ولا صحح الله لمن صححها ولمن قال بأنها صحيحة...فلا أمرت أُمنا الطاهرة هذا المولى الرخيص....ولا أُمنا كان لها مصحف أو أمرت أحد بأن يكتب لها مصحفاً..وهذا إفتراء عليها وهي التي قالت :-
.........................
" من قال أن مُحمد بن عبدالله كتم شيئاً من القرءان فقد أعظم على الله الفرية "
....................
تقول زبالة الشيخ المُهرج....وهذه الزبالة لا يمكن أن يقف وراءها إلا اليهود ومن نهج نهجهم ليصرفوا المُسلمن عن الصلاة الوسطى والتي هي صلاة الفجر
.....................
نجد قلة الأدب والتأدب من هذا الخويدم إن كان هو من يقف وراء هذه الزبالة....أمرته عائشة...عايشه...فلا قول أمرتني أُمي عائشة رضي اللهُ عنها.............. أمرتني عائشة .
.................
كذب يؤمن به عُلماء السوء وشيوخ الضلال لو عُرض على الحمير لرفست من يقول به واشبعته رفساً
.....................
العبيد المولى ابو يونس الفراش أو الخدام يكتُب مصاحف....ولا ندري هذا المولى والخدام هل هو يحفظ القرءان مثلاً ....هل هو يُجيد الكتابة...هل هو مُخول ومؤهل ليكتب مصحف
........................
ولا ندري أين هو هذا المصحف....مصحف أُمنا عائشة رضي اللهُ عنها
......................
ونزيدكم من الشعر بيت....فكما أن عند شيوخ الضلال وعُلماء السوء مصحف لأُمنا عاشة رضي اللهُ عنها ومصحف لأُمنا حفصة....هُناك عند الشيعة.....مصحف لفاطمة الزهراء .
......................
فيا تُرى أين هي هذه المصاحف؟؟؟؟؟؟ أيُها الدجاجلة
......................
قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
..................
خسئتم إن كانت أُمنا الطاهرة قالت هذا الكلام....بل هو قول الزنادقة والوضاعين والرخيصين المأجورين
......................
ما سبق هي زبالاتهم وغُثاءهم وكذبهم وافتراءهم على وحي الله الخاتم
.........................
أما كلام الله الحق فهو قولهُ تعالى
....................
{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238
....................
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ....... والصَّلاَةِ الْوُسْطَى
....................
رواية تتهم الله وتتهم ناقل الوحي وتتهم رسول الله بما يعجز ويخجل اللسان عن قوله ونُطقه....وبما هو كفيل لإلقاء من يقول به في نار جهنم .
.................
نجد قلة الأدب في الرواية بقول الوضاع " أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ " والمفترض لو كان الراوي هو الحقيقي وكان مُتأدباً ويعرف من هي الطاهرة عائشة لقال " أمرتني أُمنا الطاهرة عائشة "
..................
إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي
.............
إذاً هي آية يا لص ويا وضاع ولا تحتاج لأي تعديل
...........
تتهم أُمنا الطاهرة بأنها حاولت تحريف كلام الله وأضافة من عندها..... وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْر.
.............
أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا
.................
كُل الهدف من هذه الرواية النتنة لتسرق من الأُمة صلاة الفجر على أنها صلاة العصر
..............
وهُناك نجد كيف تم إضافة " صلاة العصر" بشكل واضح وجلي ومفضوح.....مع إن الرواية كُلها ساقطة ومفضوحة ومُخزية وتطعن في كتاب الله وتكفل الله بحفظه وبجمعه وبقرءانه .
.................
فقال الوضاع .....حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى.....بأنها آية ...وهي كذلك .
...............
يقول الوضاع ......فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْروَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ .
................
يتهم أُمنا الطاهرة بأنها تُملي قرءان في غير هذا القرءان.....ويتهمها السافل بأنها سمعته من رسول الله .
................
اللص الوضاع والوضيع يقول أملت علي....يظن نفسه بأنه من كُتاب الوحي
................
ونُلاحظ ركاكة الكلام والذي هو ليس بكلام من الله عند قول اليهودي أو المُستشرق أو المولى المأجور.....وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ.....فهو كلام سفيه لم يستطع تركيبه......والمفروض لو كان مؤلف شاطر وحاذق وليس غبي... (حافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (.....أو....(حافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَهي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ( ...........
.................
إلا أن المؤلف الغبي أوجد صلاة سادسة ....فالصلوات 5 صلوات بما فيها العصر والفجر أو الصُبح.......لكن الغبي أضاف صلاة من عنده سماها "الصلاة الوسطى "وصلاة العصر
...................
ومع ذلك ومهما تم التحاذق في هذه الرواية فلا مكان لها ولما ماثلها إلا رميها في أقرب مكب للنفايات والزبالة . والقاذورات .
.................
لأن كتاب الله ما وصلنا لا بأحاديث ولا بروايات.....وما وصلنا إلا بطريقين لا ثالث لهما.....في الصدور....وفي السطور .
..................
وما دون ذلك ويتحدث عن قُرءان في غير هذا القرءان فمكانه مكب النفايات
.................
ويبقى سؤالنا لهذا الوضاع والمُفتري إن كان هو ذلك المولى أو هو يهودي أو مجوسي وفارسي أو مُستشرق.....إلخ
..................
أين هو هذا القرءان الذي كتبته يا لص...أي أين هو مصحف أُمنا الطاهرة عائشة رضي اللهُ عنها....والذي يجب تسميته مصحف عائشة؟؟؟؟؟
.................
الشيخ سعيد الكملي يتحدث وكأنه كان عند أُمنا عائشة وهي تطلب هذا الطلب
................
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
...........
وفي التالي الزنديق الوضاع كان أكثر في الحرص على الكذب
...............
ونجد حديث منسوب لعروة قال : كان في مصحف عائشة " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر "
....................
كان في مصحف عائشة....... وهي صلاة العصر
......................
ولا ندري ما عُلاقة أمنا عائشة بوحي الله وبقرءان الله....وبهذا المصحف الذي ينسبونه لها؟؟
..........
****************************************
الحديث رقم (9)
........................
كتاب البُخاري يطعن في كتاب الله ووحيه الخاتم بأن سورتي المعوذتين ليستا من قرءان الله
...................
كيف يورد كتاب البُخاري هذا
..............
حَدَّثَنَا... قَالَ:-
............
" سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قُلْتُ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقول كَذَا وَكَذَا - المقصود بكذا وكذا: أنّ المعوِّذتين ليستا من كتابِ اللهِ تعالى - فقال أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فقال لِي قِيلَ لِي فَقُلْتُ قَالَ فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ"
................
كتاب البخاري.. حديث رقم 4595
.................
يورد كتاب البُخاري ، حديثان تحت الرقم رقم.... ( 4692و4693 (.... 4977...... 4976.... 4594 و 4595
................
حديث رقم [4594] حَدَّثَنَا... قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فقال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فقال: قِيلَ لِي فَقُلْتُ، فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يعني أنهما ليستا من القرءان.
...............
بأن سورتي المعوذتين ....سورة الفلق....وسورة الناس..... ليستا من القرءان الكريم...ويؤيد بأن أبن مسعود رضي اللهُ عنهُ كان يحكهما من مصحفه أو مصاحفه ويقول بأنهما ليستا من كتاب الله
................
عن زر بن حبيش سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر ، إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا ؟ فقال أبي : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : ( قيل لي فقلت ) . قال : فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
.................
الراوي.... أبي بن كعب المحدث البخاري - المصدر كتاب البخاري - الصفحة أو الرقم: 4977
خلاصة حكم المحدث................ صحيح
................
خلاصة حكم المحدث................ صحيح ....لا صحح الله لمن صحح هذا
................
هل هذا طعنٌ في كتاب الله وانتقاصٌ منهُ....أم أنهُ ثناء على كتاب الله ومديح لهُ
.............
كان يحكهما من مصحفه أو مصاحفه
....................
قال الزنادقة والوضاعين بأن لأمنا عائشة مصحف....ولأُمنا حفصة مصحف....ولفاطمة الزهراء مصحف...وللإمام علي مصحف
...................
وهُنا لإبن مسعود ليس مصحف واحد....بل مصاحف ومصاحف...وكذب الزنادقةُ والوضاعون
....................
فلو حك إبن مسعود رضي اللهُ عنهُ ظهره ورجله وأنفه ومصحفه وكُل مصاحفه
......................
فما هم المُسلمين بشيء....لأن مصحف وكتاب وقرءان هذه الأُمة هو القرءان الذي تكفل الله هو بذاته بجمعه وقرءانه...وهو القرءان الذي تركه رسول الله ما بين الدفتين لأُمته ولمن تبعوهُ من بعده .
...............
من طريق زر بن حبيش قال قلت لأبي بن كعب ان بن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه
............................
حرٌ هو إبن مسعود إذا كان لهُ مصحف أن يكتُب فيه المعوذتين أو لا يكتبهما...فهو مصحفه هو
...............
****************************************
الحديث رقم (10)
........................
كتاب البُخاري يتهم رسول الله بتحريف كلام الله بقوله عن.. وَمَا أُوتِيتُم
....... وما أوتوا
....................
قال الحقُ سُبحانه وتعالى
...............
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85
......................
وَمَا أُوتِيتُم
.............................
حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش سليمان بن مهران عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : -
...............
" بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسألوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه فقال بعضهم لنسألنه فقام رجل منهم فقال يا أبا القاسم ما الروح فسكت فقلت إنه يوحى إليه فقمت فلما انجلى عنه
...........
قال" ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا"
.............
قال الأعمش هكذا في قراءتنا
...................
كتاب البُخاري.... كتاب العلم..... باب قول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا...صفحة 59
............................
حدثنا الأعمش سليمان بن مهران ....المُدلس....وهو أحد المُدلسين
....................
بينا......وقد إستعمل الوضاعون والدساسون والزنادقة هذه الكلمة كثيراً....فلا يقولون بينما فيقولون بينا .
..................
في خرب المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه
...................
في خرب المدينة ؟؟؟؟؟!!!!!! لم تجد أيُها الزنديق إلا الخرب ليتمشى بها رسول الله
....................
وهو يتوكأ على عسيب معه؟؟؟؟؟؟!!!! وهل يتم التوكأ على العسيب...وهل كان رسول الله يحتاج لعسيب يتوكأ عليه....فما يتوكأ إلا الذي بلغ من السن عتيا أو من به عجز....أعجزك الله .
.............
وما أوتوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! وَمَا أُوتِيتُم
...................
قال الأعمش هكذا في قراءتنا
...................
هذا الأعمش المُدلس يقول هكذا في قرءاننا....قُران من يقصد....هل يقصد قرءان الله
.................
فإن كان يقصد القرءان الذي أنزله الله ، والذي هو ما تركه رسول الله ما بين الدفتين....فقد كذب المُدلس والزنديق الوضاع...وإن كان القول هو للأعمش حقيقةً فقد كذب .
..............
لأن قرءان الله فيه.... وَمَا أُوتِيتُم....وليس.... وما أوتوا
...............
****************************************
الحديث رقم (11)
........................
كتابا البُخاري ومُسلم يتهمان كتاب الله بالتحريف وبأن كلمتي... ما خلق...ليستا من سورة الليل
...................
قال اللهُ سُبحانه وتعالى
...............
{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى }الليل3
..................
وَمَا خَلَقَ
................
ما روي عن ابن مسعود أنه قال بأن الرسول لم يقل(وما خلق الذكر والأنثى ) حين تلاوته لسورة الليل، إنما كان يقول (والذكر والأنثى) بدون كلمة ما خلق
.......................
راجع ترقيم فتح الباري بشرح صحيح البخاري الجزء 8 صفحة رقم 577 الأحاديث4943.... 4944... صحيح مسلم 1 : 565
............................
حَدَّثَنَا ....... قَالَ: قَدِمَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ فقال: أَيُّكُمْ يَقْرَأُ عَلَىَّ قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ؟، قَالَ: كُلُّنَا قَالَ: فَأَيُّكُمْ أَحْفَظُ، فَأَشَارُوا إِلَى عَلْقَمَةَ، قَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى؟، قَالَ عَلْقَمَةُ (وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى) قَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ هَكَذَا وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونني عَلَى أَنْ أَقْرَأَ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَاللَّهِ لَا أُتَابِعُهُمْ...
..............
كتاب البخاري حديث رقم ( 4563 )
..............
وبصحيح البخاري حديث رقم [4563] [حَدَّثَنَا ... قَالَ: قَدِمَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ فقال: أَيُّكُمْ يَقْرَأُ عَلَىَّ قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ؟، قَالَ: كُلُّنَا قَالَ: فَأَيُّكُمْ أَحْفَظُ، فَأَشَارُوا إِلَى عَلْقَمَةَ، قَالَ: كَيْفَ سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى؟، قَالَ عَلْقَمَةُ: وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، قَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ r يَقْرَأُ هَكَذَا وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونني عَلَى أَنْ أَقْرَأَ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَاللَّهِ لَا أُتَابِعُهُمْ].
..................
ففي البخاري بسنده عن علقمة : « دخلت في نفر من أصحاب عبدالله الشام ، فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال : أفيكم من يقرأ ؟ فقلنا : نعم . قال : فأيّكم أقرأ ؟ فأشاروا إليّ فقال : إقرأ ، فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والانثى . فقال : أنت سمعتها من فيّ صاحبك ؟ قلت : نعم . قال : وأنا سمعتها من فيّ النبي وهؤلاء يأبون علينا
....................
أنا والله هكذا سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يقرؤها ، وهؤلاء يريدونني أن أقرأها : وما خلق ، فلا أتابعهم صحيح مسلم 1 : 565
...............
وكذب الزنادقة والوضاعون لأن رسول الله لا يمكن أن يقول إلا... وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
..................
ولا ندري هل هذا من إبن مسعود أم أنه مُتقول على إبن مسعود...المعوذتين وهذه...؟؟؟!!!!
..............
****************************************
الحديث رقم (12)
.....................
كتاب البُخاري يطعن في قول الله يا مالك....بأنه يا مال
.................
قال الرحمنُ سُبحانه وتعالى
.................
{وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ }الزخرف77
...................
يَا مَالِكُ....وهو أحد الملائكة الموكلون في العذاب في جهنم...كيف يتحول إسم مالك إلى مال
..............
ففي قراءاتهم وعلم القراءات... تحريف قوله تعالى: [ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك...] بالحديث الوارد بالبخاري برقم 2991 فنقرؤها كما كتبت بالبخاري ( يا مال) بدلا من (يا مالك)؟.
..............
****************************************
الحديث رقم (13)
.....................
كتاب البُخاري يتهم كتاب الله بالتحريف...وبأن كلمة... وراءهم... أصلها... أمامهم.... ونقص كلمة... كافرا...وصالحة.... في سورة الكهف
..................
قال الرحمنُ سُبحانه وتعالى
....................
{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً }الكهف79
.................
وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً
.................
{وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً }الكهف80
.................
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ
..................
ففي كتاب البخاري باب {وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين بالحديث رقم [4448]... فقال رسول الله : وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان بن عباس يقرأ( وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرأ... (وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين).
......................
وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا
..........................
وأما الغلام فكان كافرًا وكان أبواه مؤمنين
.....................
فإذا كان الإمامان البُخاري ومُسلم هُما من وثقا هذا...فهُم لا عقول برؤوسهم....وسيقفان بين يدي الله وسُيحاسبان حساباً عسيرا....لكننا نتمنى أن يكون هذا من وضع ومن دس الزنادقة والوضاعين .
................
***********************************
هذا من كيس ابا هُريرة
..............
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
........................
أنشرها وبلغها تؤجر عليها
................
ملفاتنا وما نُقدمه هو مُلك لكُل المُسلمين ولغيرهم ، ومن أقتنع بما فيها ، فنتمنى أن ينشرها ، ولهُ من الله الأجر والثواب ، ومن ثم منا كُل الشُكر والاحترام وخالص الدُعاء .
..................
سائلين الله العلي القدير أن يهدي جميع البشر على هذه الأرض ، لهذا الدين العظيم ، ولما هو الحق الذي أراده الله لعباده ، وأن يُريهم الحق حقاً ويرزقهم إتباعه ، وبأن يُريهم الباطل باطلاً ويرزقهم إجتنابه ، وأن يُصلح حال المُسلمين ، وأن يهديهم لما يُحبه ويرضاهُ لهم.....آمين يارب العالمين.......
..................
تم بحمدٍ من الله وفضلٍ ومنةٍ من الله
................
واللهُ على ما نقولُ شهيد
...................
عمر المناصير….....23 صفر..... 1438 هجرية






زوم نــــــــت

التعديل الأخير تم بواسطة : عمر المناصير بتاريخ 11-24-2016 الساعة 05:11 PM.
رد مع اقتباس
روابط دعائية

رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 12:30 PM






Powered by vBulletin® Version 3.6.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.